Arkeologlar, İncil’de yazıldığı gibi, İsa Mesih’in dirilişinden sonra iki öğrencisine göründüğü Emmaus kasabasının yerini keşfettiklerini düşünüyorlar.
Haaretz’in haberine göre, 2017’de Kiryat Yearim’de başlayan Fransız-İsrail seferine katılmış olan bilim adamları, Hanuka hikayesinde ünlü Yahudi lideri yenmiş olan Selefki generali tarafından inşa edilmiş olabilecek, Helenistik dönemine ait kalelerin devasa, antik bir duvarını keşfettiler.
Kiryat Yearim, Kudüs’ün girişine bakan bir tepedir. Eski Antlaşma’da çeşitli zamanlarda adı geçer ve Kral Davut tarafından Kudüs’e götürülmeden önce Antlaşma Sandığı’nın yeri olduğu söylenir.
Araştırmacılara göre bu keşif, İncil’deki Emmaus kasabasının yerini belirlemeye yardımcı olabilir. Luka kitabında, İsa Mesih’in ölümden dirildikten sonra iki öğrencisine göründüğü yer Emmaus yolunda.
Kutsal Kitap’a göre, iki öğrenci Kudüs’ten Emmaus’a yürürken dirilmiş olan İsa onlara katıldı. Fakat adamlar aralarına katılmış olan adamın İsa olduğunu anlamadılar.
Daha sonra, Emmaus’a ulaştıklarında, Mesih onlarla oturup yemek yemeyi kabul etti. Ekmek bölündükten ve yiyecekler bereketlendikten sonra öğrencilerin gözleri açıldı ve İsa’yı tanıdılar. Luka 24. bölüme göre, O’nu tanıdıktan sonra İsa Mesih’in gözlerinin önünden kayboldu.
Luka kitabına göre Emmaus köyü Kudüs’ten yaklaşık 11 km uzaklıkta.
Haaretz haberine göre, 24 Ekim’de yayınlanacak olan keşfin araştırma yazısı, “İncil arkeolojisi ve Hristiyan tarihi için çok daha geniş etkileri” olabileceğini öneriyor.
Araştırma, Tel Aviv Üniversitesi arkeoloğu Israel Finkelstein ve College de France Kutsal Kitap çalışmaları profesörü Thomas Römer tarafından yönetiliyor. Araştırmacılar, Kiryat Yearim tepesi ve bitişiğindeki Ebu Goş kasabasının, Eski Antlaşmadaki Selefki generali tarafından güçlendirilmiş olan, Kutsal Kitap’ta geçen Emmaus kasabası olabileceğini, Kiryat Yearim’in Emmaus olduğunu, çünkü Kudüs’ün batısında bilinen başka büyük Helenistik kaleler olmadığını ileri sürüyorlar.
Tel Aviv Üniversitesi, antik tarih emekli profesörü Benjamin Isaac, Haaretz’e; “Finkelstein ve Römer arkeolojik, coğrafi ve topografik olarak iyi bir vakaya sahiptir. Ancak bu bir hipotezdir ve hipotez olarak kalmaktadır” dedi.
Isaac, Emmaus’u Kiryat Yearim’e bağlayacak kadar yeterli kanıt olmadığı konusunda uyardı ve yakınlarda Yeni Antlaşma’daki Emmaus olabilecek en az iki farklı yer olduğunu belirtti.
İkinci ve üçüncü yüzyıldan tarihçi Sezayenli Eusebius, günümüzdeki Latrun kavşağı yakınlarındaki Ayalon Vadisi yakınlarındaki bir Bizans kasabası olan Emmaus Nicopolis’i, Luka’da bahsedilen Emmaus olarak tanımlamıştı.
Emmaus Nicopolis 1967 Altı Gün Savaşı’nda yıkıldı ve günümüzde kalıntıları bir milli parkın parçası oldu.
Fakat Emmaus Nicopolis, Kudüs’ten yaklaşık 24 km uzaklıktadır, bu da Luka’da bahsedilen mesafenin iki katı.
Haaretz’e göre, diğerleri Kiryat Yearim ile Kudüs arasında yer alan, günümüz Motza köyünün İncil’deki Emmaus’un bulunduğu yer olduğuna inanıyor. Ancak bu köy, Kudüs’e, Luka’daki tarife uymayacak kadar yakın. (Christiantoday.com)
